笠翁对韵王伟勇教授主讲第47

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《笠翁对韵》第47集

王伟勇教授主讲

年3月31日

同学：向老师行鞠躬礼，老师好。老师：同学好，请坐。同学：谢谢老师。老师：今天我们从六鱼先复习，然后马上上七虞。我们上礼拜这一节讲完了，我们复习一遍，按照往例，来。欹对正，密对疏，三四：“欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。三径风光，白石黄花供杖屦；五湖烟景，青山绿水在樵渔”。现在打出来的那个字是念履。我讲过这个履字不如用那个屦。因为它是草鞋，这个履是比较好的草鞋，不可能，渔樵不会穿那么好的草鞋，所以我们有个成语叫西装革履，一定是这个履，所以如果是草鞋，最原始最基本的草鞋就叫做屦，就这个字。来，现在看下一段，今天我们新的进度。你放心，〈清明〉今天一定会上到。这些我们下一次，如果这个表你们有的话，不然我就会额外再印给你们，你看这边有特别写出来，我那个助理。红的字是表示，我们在这一段里头都出现过的字，那个蓝的字就表示它不是在这一部，六鱼、七虞。我讲过李渔是从宽派的韵学家，他是一个戏剧家，各地方的方言也许他吸收之后认为OK。如果在宋词押韵它是没有问题的，回到了平水韵要严格区分，还是要严格区分。所以这个愚、纡、榆它是七虞韵，你在作诗的时候七虞韵，就不能跟六鱼通押，通押就叫做出韵，因为我们最后要押韵。包括韵脚，我想也印给你们，这到时候再说，我们一步一步。但是你要记得，七虞、六鱼你现在念起来，如果用普通话都是鱼，不一样，我讲过这个鱼那个鱼有深喉韵，鱼我们有个深喉的那个呜的音，虞没有，这有区别，我们到时候再说。那个助理是蛮好的，把你点了出来，因为他对过了。好，我们今天看第七部的七虞，红对白，三四：“红对白，有对无。布谷对提壶。毛锥对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆糜终创汉，蓴羹鲈脍竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽”。来，我们看下去，红对白有没有问题？白是什么？入声，非常好，不错。所以那没有问题的。这个他注，他当然要红对白。所以我念的时候，红对白（ㄅㄛ），如果红对白，重音一顿就没有了。因为你现在念给其他人，念个红对白（ㄅㄛ），好怪。“有对无”，没有问题。下面“布谷对提壶”，没有问题。“毛锥对羽扇”，有没有问题？没有。好，“天阙对皇都”？哪里？天，你看它都是第一个字，第二个字它绝对不会错的，天阙。好，“谢蝴蝶，郑鹧鸪”，好，注意看了谢蝴蝶它本来是什么？仄平平吗？再想想看，它平常应该是什么？平平仄。那个蝶什么声？入声，蝶，蝴蝶，我们前面碰过了，所以蝶是入声是仄声，所以它要是平平仄，所以是谢出律了对不对？谢。好，注意看，郑鹧鸪应该是什么？仄仄平，没有问题。所以上面那个字只有那个谢，第一个字它拗了一下，宜平，它作仄了，谢。谢也没有绝对读平声的，没有，谢没有读平声的。所以是平平仄，然后仄仄平。“蹈海对归湖”，没有问题。“花肥春雨润”，平仄是什么？平平平仄仄。好，下面，仄仄仄平平，哪个字怪怪的？竹，因为它是什么？入声，非常好，竹。再来“麦饭豆糜终创汉”，平仄是什么？仄仄平平平仄仄，那个字问题？豆，非常好，拗了这个豆。好，下面，“蓴羹鲈脍竟归吴”，平平仄仄仄平平，哪个字？鲈。同样在第几个位置？第三个位置。有没有拗救？有，上拗下救。所以这一定要记得，如果他那个鲈他不救就变孤平，对不对？所以我说这个地方，李渔大部分已处理，上一次只有一个，卞庄子人名，他没办法摆那边，其他的他都非常注意，都会救到。“琴调轻弹”它要对什么？“酒旗斜挂”，你当然这边念ㄒㄧㄝˊ，它不押韵，你念ㄒㄧㄝˊ，没有意见，押韵的时候就念ㄒㄧㄚˊ。我们下次要上到九佳的时候，就很麻烦，很多字，我们都要把它变音才能够念下去。琴调轻弹，它的平仄是什么？仄仄平平，好，哪个字？琴，第一个字，第一个字。过去，酒旗斜挂，平平仄仄，哪个字？酒跟斜，或者念ㄒㄧㄚˊ，没有问题。好，酒跟斜，一跟三本句自救，对不对？宜平它作了酒，它作仄声；斜，宜仄它作平声，它是本句自救。有没有跟琴自救？有，上拗下救，第一个字琴应该仄声，它平声，下面酒应该平声它就仄声，所以他拗救是非常注意的。下面再来，下面这句话，来，“杨柳月中潜去听”，你注意那个字，这个地方绝对不会念ㄊㄧㄥ，一定要念ㄊㄧㄥˋ。这个字有平仄两读，我上次说过了。有时候平仄两读的时候意思没有不同，譬如说看你读看（ㄎㄢ），都是看，但是听你读听（ㄊㄧㄥˋ），就会有关系了，听（ㄊㄧㄥˋ）随便它，任凭它，我听（ㄊㄧㄥˋ）天由命，那个意思不一样。所以那个地方要念ㄊㄧㄥˋ。如果是这样的话，它的平仄应该是什么？仄仄平平平仄仄，对不对？所以哪个字有问题？杨，对了，第一个字，仄仄平平平仄仄。还有哪个字？月，有没有一三？有没有本句自救？有，你看它在自救。然后下来，杏花村里共来沽，应该是什么？正式的平仄应该是什么？平平仄仄仄平平，哪个字拗了？杏，还有呢？村。各位杏花村，所以他注意到了上面的那个，所以那个村，它本来就是一个名词，所以他用字的时候很细心。然后，那个一拗三救，本句既自救，对句有没有相救？有。这我说这是很细的地方了，杨去救那个月的声，杏去救村的声，本句自救，杨又去救杏的声音，月又去救村的声音，像这种地方就讲得非常的细致，晚节渐于诗律细。平仄大概这样，有没有其他问题？知道听要念ㄊㄧㄥˋ不要忘。来，我们现在整个来一遍，该念对的就念对，红对白，三四：“红对白，有对无。布谷对提壶。毛锥对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆糜终创汉，蓴羹鲈脍竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽”。很好，非常好，这样念。红对白没有问题颜色对，蛮鲜明的两个对比。有对无，也没有问题。这单字对都比较没问题。来，谁能够回答我，布谷对提壶，怎么对？都是鸟，为什么这两个鸟，他要拿来对？布谷跟提壶，Thefirstimpssionis什么？布谷的声音。今天你们都穿夏季服装了，可见真的热。他们说下午天气又会变凉，我太太又要我带一堆衣服来，因为我要住三天，看到你们都好青春，好浪漫，所以我那个外套也不能再穿，穿下来太热了。很好，谁能够想想会布谷对提壶？布谷的叫声是什么？非常好，你听过那首歌，对，布谷，布谷，哒哒哒哒布谷。一个人很辛劳的在布谷，辛勤的布谷，一只鸟在提壶，在那边沉醉，喝呀，喝呀，在逍遥自在，有没有觉得李渔很有趣？一个勤快播种的鸟、在耕耘的鸟，一个在那边喝着酒逍遥的鸟，他把牠拿来相对。这一节有蛮多的，那个飞的动物，上一次我们就讲了好多的花，所以我就这边补给你看。来，请各位看看，文学上的这些鸟禽。有些是已经变成相当著名的名作，我说过，那个选给你们的，包括梅花，如果你愿意去看，有些人说全中国咏梅排行榜，至少选给你的一定都会前十名。有时候像这个暗香疏影，林逋的暗香疏影，你知道到了词坛上，姜夔就把暗香疏影，变成了一个词调，新谱了词调。所以你如果碰到〈暗香疏影〉，“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛”，那样的词，基本上都已经变成了梅花的语码，我上一次说过。那你现在来看看，我就列了一些，杜鹃、子规、布谷这些鸟禽，在中国文学上，它有哪一些意义存在。第一个，我们先看，无名氏的〈杂诗〉，这是唐代的，不晓得什么人写的。能不能来吟一下？它是仄起还是平起？平起。你们要用哪一个调？平起我们教过哪一个？闽南的还是江西的？都可以，因为比较低迷。我们用江西的来一遍。近寒食雨草萋萋，三四：“近寒食雨草萋萋，着麦苗风柳映堤，等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”。你们这一首真的是可以毕业了。等是的是，还要再收一点点，因为是是去声，不要再拉长，你看真是很沉，那个江西调要嗯嗯嗯，到这边嗯嗯嗯嗯，好像忧心的心情，低迷的心情在摇荡，那个样子。“近寒食雨草萋萋”，就到鼻子，这真的就是吟了。最有名的是后面两句。所以“近寒食雨草萋萋”，近寒食的时候，清明前一天，你看那个萋萋的芳草，眼前这样看过去，雨交加，然后风交加。“着麦苗风柳映堤”，这个你要知道，那个着是动词，什么着？风着麦苗，是这个意思。着麦苗，这个着我们台语说ㄉㄧㄡ，看着，看着就是这个，不是看到，着，着，就是这个字，着麦苗风，说风吹着麦苗，柳树映着河堤，各位，告诉你，到了晚春了，这个柳树，柳条无力魏王堤，在那边摇啊摇，荡啊荡。知道我意思？着麦当然是吹到麦，什么样的风？苗风，你不能说有个苗风，就是风吹麦苗，诗的语言，它就是这样作。说在这样萋萋芳草，春雨那么样的细雨绵绵，这就是江南的味道，然后风稍稍的吹，柳在堤上这样摆，一个凄迷的样子就给你看。这个草萋是譬喻茂盛的样子，如果是水凄，或是两点水的凄就是凄迷的意思。所以你看雨下一些些，绵绵细雨，草绵绵密密在这边，风微微的荡，柳微微的吹，柳微微的荡，柳叶微微的荡。好，在这样的气氛当中，他听到了杜鹃鸟的叫声，杜鹃鸟叫，为什么会叫，让他会感觉到等是，大家都是等是，等是就大家都是。我们都是有家归未得的人，可见这也是另外一个清明时节雨纷纷，寒食过后，明天就是清明了，我仍然不能回去扫墓，就跟题杜牧作的，〈千家诗〉说是杜牧作的，我们作者不知道，全部在流传，我们在童蒙的私塾里头流传的那首诗一样。所以拜托你，“杜鹃休向耳边啼”，你不要再叫了，叫得我非常的酸楚，这个还没有去找杏花村，还没有去买酒买醉，那边是要去买酒买醉，不能回去，借酒消愁。那请问为什么他告诉你说，有家归不得？杜鹃你不要再叫？你就要知道，好多的叫声，鸟叫声，变成一个形象化的语码了。杜鹃的叫声，你看我们的杜鹃鸟，又叫什么鸟？来，请你看看，在五十九页这边开始讲，他说布谷插秧时候而叫，相传为劝耕之鸟，又叫做杜宇、杜鹃、鹈鴃、子规、催归、勃姑、拨谷、获谷、击谷、结诰，因缘生老师好周到，鴶鵴、鸤鸠、桑鸠、郭公、戴胜、戴纴，我的天，那么多，那么多，那么多的异名你知道。牠让人家做为文学象征，最多的就是牠的啼叫声，不如归去、不如归去、不如归去。所以你如果听流行曲子，听那杜鹃在林中轻啼，不如归去，不如归去，哒达哒哒哒哒，好像老师不应该唱流行歌，流行歌也是歌，只是那些歌曲讲得太白了，把杜鹃叫声也占了一节。这边都没有告诉你，牠只是啼，你不要叫了，因为叫不如归去、不如归去，我就是有家归不得。上面的归，把牠具体声音说出来，下面不要在耳边啼，告诉你不要叫，叫得我非常的酸楚，因为我不能回去，人家都可以回去扫墓，我不能，他就想念家，就会这样子。我为了这样子，就顺道跟你讲，杜鹃除了声音象征之外，还有一个字眼，是常常拿来，被人家做文章的就叫做子规。各位，子，我上一次说了，这个子规的规也有写归去来兮的归，也有人写这个归去来兮的归。各位，男孩子可以称子，女孩子可以称子，我望你早早归来，“花落子规啼，绿窗残梦迷”，你看看温庭筠〈菩萨蛮〉，现在是“花落子规啼”，各位你看看，又一定是暮春三月的，所以你就不能。你要知道禽鸟，杜鹃都是春天末，开始这样啼叫，春天要走了，也许牠要留下留下，牠要留下，牠要掌握最后的一片青春。所以你就不能说春神来了谁知道，梅花黄莺报告，我上一次说了，春神来了黄莺还不会叫，春神要走的时候黄莺才会叫，我上个礼拜有说。所以你要编一些歌谣，也要编一些合理的，季节合理，生态要合理。所以牠另外一个象就是子规，我现在在闺中，就像温庭筠的，“花落子规啼”，花落了子规一直叫，不如归去、不如归去，难道你在外头不回来的游子，你都没有听到这个季节，杜鹃一直叫不如归去、不如归去，催你回家吗？害得我在家里“绿窗残梦迷”。上一次我讲过，女孩子称自己住的地方叫什么？绿窗。称别人叫什么？你记得也好，最好你要永远记得，称人家的叫玉楼，非常好。还有什么？红楼。“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐”，红楼，绝对是指女孩子，尊称人家住的地方。玉楼，我说玉楼还有一个意思，天上的，天上也有玉楼。如果你被天上召回去，就表示人怎么样？死了。玉楼赴召，还记得吧？不要忘了我的一句话，知识要变成常识，你就好办了，就不会一直死背了，原来是这么一回事。所以我底下就写了另外一个，非常著名的一阕词，王令，宋代王令。王令活的时间是，一Ｏ三二到一Ｏ五九。你可以看看，是北宋后半段，就是中期偏后了，就跟王安石，他跟王安石是深交的朋友，王安石非常欣赏这个人才能。你如果看《千家诗》他题的，不是用他的本名，他用王逢原，那个相逢的逢，草原的原，王逢原，王逢原就是王令。他的原没有三点水。政大前一届的系主任陈逢源，他是有三点水。那是我教的第一届的学生，中文系第一届的学生。很过瘾，看到学生出头都好高兴，青出于蓝都好高兴。所以你们要赶快出头，点头，如捣蒜，对，就这样。你们出头我都好高兴。所以他是很有才情，王安石，各位那个拗相公，看到了王逢原的学问，各位以王安石的学问要来看重一个人不容易，那是很不容易，了不起的事情，就把妹妹嫁给他，你看看，王安石，你看做为姻亲关系。结果非常可惜，还没有三十岁王令就离开了，离开人间。所以你看看，一Ｏ三二到一Ｏ五九，这样减起来几岁？二十八岁，如果我们现在讲，不到三十岁，我们说天妒英才。各位还知道吧？唐代也有一个王勃，知道吧？也是二十几，〈滕王阁序〉。所以有时候讲一讲文学的人，你要有些作品创作，要留给人家更多的作品，你要好好保健身体。我说过，我不贪心，我要活多少岁？一百岁，对，记得这个就好，我绝对不贪心，我能够活一百岁。文学跟其他理工科不一样，理工科，这个定律用完了，他大概没什么了，傻在那边了。我们不是，我们愈陈愈香。全世界的朋友记得，我不贪心，活一百岁。好，我们现在来看看，这样一个才子，这样一个人，他写的〈春怨〉。所以我们常常讲，有时候你作那个题目，一辈子。下一次我们也会看到陈师道，我们先把这个念完。各位它是仄起，仄起你就又可以，你们很上手那个河南调来一下。来，三月残花落，来，三四：“三月残花落更开，小檐日日燕飞来，子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”。这个字为了押韵要念ㄏㄨㄞˊ，你才能够跟来押韵。你念ㄏㄨㄟˊ，很容易就跑到支时韵去了。还有这个啼血的血要记得，如果你要念三声，你就念ㄒㄧㄝˇ，如果你要念四声，你就念ㄒㄩㄝˋ，我们讲啼血（ㄒㄩㄝˋ），因为它是一个入声字，血，它是入声，我习惯性念ㄒㄩㄝˋ。我们现在都变习惯性，流血（ㄒㄧㄝˇ）了，念ㄩ不会念那个，流血（ㄒㄩㄝˋ），流血（ㄒㄧㄝˇ），ㄧ，ㄧ的话就是血（ㄒㄧㄝˇ）。如果你要念三声就念（ㄒㄧㄝˇ），要去捐血（ㄒㄧㄝˇ），如果你要念四声就捐血（ㄒㄩㄝˋ），它是一个入声字。好，各位最著名的哪一句话？“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”，照道理讲他后面是非常有朝气的人，这样子短命。但是太怨，太怨了，题目用怨，这个不好。我们说看一个人，你是不是能够兜得起来，撑得起来，常常是结尾句非常重要。兜得起来就叫做伟勇，兜不起来就叫做衰飒。所以以后作诗就要记得，最后那一句要让它有精神。你看“三月残花落更开”，各位，三月又是暮春了，落了以后，奇怪了，怎么又长了一点东西出来？“小檐日日燕飞来”，各位，我们，自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥，杜甫的诗，说天天那个燕子就飞回来，可燕子飞来的时候，有时候在栖息屋檐下，又常常是双双对对的。所以我上一次讲过史达祖，有没有查到他的〈双双燕〉？史达祖最著名的文章，我说他喜欢用偷。人家说他人格鄙下，因为韩侂胄的秘书，大家都非常瞧不起他，因为韩侂胄的关系，你所托非人，真糟糕。但是史达祖在词坛上，最著名的就是他的〈双双燕〉这阕词，你看他在写两只燕子，在栖息商量未定，在那个檐子上下，你侬我侬，然后一下子就飞到那个花上，贴地争飞，从地上飞，然后飞上树枝上，写得非常的竞夸轻俊，把那两只燕子写得非常的美。这边当然是轻轻的点到，你看残花落更开，有些花落了，也许如果，今年如果是暖春的话，它还会再开我说你看〈双双燕〉，你去读读看。所以有时候我说，是不是人品就是他的文品，这两个究竟要不要一起看？我告诉你，你活在我们东方社会，在中国社会就务必务必要记得，你一个人格正的人，你的文学即使再弱一些些大家还是捧你；你文学太好，人格是歪七扭八，我告诉你，没人理你，真的是如此，所以这没办法。你说文学批评上，是不是一种批评角度？也是，我们会觉得很不公平，文跟人，应该分开来看，如何这般，可是在东方，常常都交杂起来。所以我们看第三句，我最主要看到那个日日燕，我就想到咏双燕咏得很好的史达祖，你们有兴趣拿来读，那词真的写得很美，就咏物来讲，真的写得很好。咏物在北宋，当然有章质夫咏杨花，咏得很好，写杨花的形状，杨花的飞的样子如何，但是后来苏东坡一和下去，〈水龙吟〉“似花还似非花，也无人惜从教坠”，完了，章质夫从此退居第二线。我们通常是原作的人，应该是会占优势，因为我的原创意，和作的人都不容易超过。东坡和了章质夫的杨花词，〈水龙吟〉它词牌叫〈水龙吟〉，和作反而优越于原作，原作都没有几个人会背，我也背不太熟，但是苏东坡〈水龙吟〉，我都背滚瓜烂熟。你就知道，有才情的人，他常常会超越。所以有时候你要，出手要作一个东西的时候，创意，如果人家创想不那么新，出手的时候稍微保留一下，再想一下，然后再来。这是我讲两个，一个是咏燕子很有名的，一个是章质夫咏杨花，但是他的咏杨花被苏东坡给超越了，那边词牌叫〈水龙吟〉，水龙头那个水龙，吟就是吟唱的吟〈水龙吟〉。都是有名的作品，你们点进去都有。如果要上词的话，词就更长篇了，就比较辛苦。好，说天天燕来，然后白天看到这样，晚上“子规夜半犹啼血”，你看他又是把子规鸟放在几时？暮春，所以子规鸟一定是春天快过去了，行不得也、行不得也，一方面在大自然间听到这个鸟叫，是在这样的季节，好像就说春天不要走、不要走，我要把你留下。但是也因为这样，行不得也、行不得也，很多人就开始说，不能回家也叫行不得，我的心志没办法达到也叫行不得也。我们等一下就要看辛稼轩的，他就用了这样的典故。所以声音跟牠的名字常常这样。说子规夜半，到了夜半我们都还子规鸟。各位不是有，“杜鹃啼血猿啸哀”吗？我们不是有这句话吗？有时候蜀帝的化身，如果你在国家，我上一次都说过了，以国家来讲就是蜀帝的化身，我的国家没有了，我离开了我的国家了，天天叫叫叫好像回国一样，听到叫到都啼血。所以我就“不信东风唤不回”，后面这个句子实在漂亮，我就不相信我这样，白天有燕子还珍惜这个春天，晚上又有子规鸟不停的叫，不停的行不得也，不要走、不要走，我要把你留下，我就不相信东风唤不回。各位这句话如果对着时序的轮转来讲，他讲得并没有错，对不对？今年的春天过了，明年的春天还会再来，太阳下去明天依旧爬上来，明天依旧爬上来，我的青春不要让它不回来，我上次说了。你家自己家里唱就好，不要教给你小朋友，你小朋友还有青春。各位讲到了这个之后，我当时在编的时候，就想到了台湾的第一位进士，我们叫做开台进士。这个人你可以写，可以写清代，我也没有加朝代，也没写清，你可以写，因为那时候清领时期，一七八八到一八五八，郑用锡，他是在道光初考上进士，他是竹堑人，竹堑就是新竹人。所以现在新竹，你看前几任县长什么都姓郑，好像郑家的一个盘踞点在那边。“年华初度倏清明，阴雨连旬尚未晴”，因为要苦雨，各位你看到这个苦雨，表示这个雨下一天还是雨下不断？下不断才会叫做苦。所以你看年华初度，我们讲一个人刚刚过生日就叫初度，这个地方不是，这个地方说春天才刚到，没想到很快就清明了，是这个意思。记得，我上一次有没有讲过初度这个名词？我们叫人家生日，称人家的生日，譬如说我六十初度，就是六十岁生日，记得，初度讲生日，人的生日也叫初度，五十初度就是五十岁，六十初度就是六十岁。这边的年华初度跟生日无关，它是跟时令有关，年华初度就说春天刚来，早春，春天刚来，没想到很快清明又接着来了。各位我们说过了，正月初一过后就是正月十五，元宵过后马上就寒食、清明，这个节令就是这样走的。说阴雨连旬尚未晴，所以你看古时候，你看那时候是一七多少年？台湾的节候就是这样，你知道梅雨季节来，是一定梅雨季节来。像现在梅雨该来还不来。我们的梅雨有时候，一下就下一个礼拜，很充足，现在完全没有了，天气，你看你们现在都已经穿短袖了。所以我们一句话，我那天也跟上人讲，台湾话有一句话说，“人不照道理，天就不照甲子”，人不照道理，天就不照甲子，所以有时候，“潜心默祷若有应，岂非正直能感通”，就是人你怎么做，老天就给你；你人不那样做，老天也不会照顾你，一定要记得，人要好好做你该做的事。所以要连旬，这个十天叫做旬。这个旬你要记得，一般来讲，你若不特别注明，旬就是十天，但是旬有时候也可以叫一年。为了避免十天、一年，人家会有混淆，你要讲一年的时候，我们习惯都会写旬岁，加一个岁就一定是一年。旬可以讲十天，也可以讲十年，你要讲十年的时候，建议你加旬岁，加岁，岁月的岁，就一定是十年不会是十天。说阴雨连旬，说连续了十几天还没有放晴，这是标准台湾当时的气候，清明前后。说“麦饭纸钱人上冢”，没有问题，我们煮麦饭，我们那时候蓬莱米、在来米，那时是以后，以前都麦跟饭都一起的。然后纸钱，我们小时候还要猜墓粿，你们现在不是在学《孟子》吗？不是有个人骄其妻妾那个人吗？常常到东郭子房间，然后每次回来就告诉他太太，你看我今天，你看又跟人家应酬，我吃得多饱。他太太觉得非常怪，你天天应酬，怎么可能没有人到我家里来？我做为你的内子，我做为你的太太，我也很希望说你的朋友来，让我认识认识。所以有一天就骄其妻妾那一章，不太放心就随着去了，原来他去猜墓粿，什么叫做猜墓粿，你知道吗？TranslateinChineseis，你去跟人家分食扫墓剩余的东西。我们以前都很喜欢去，排队，小孩子在乡下，刚开始就是麦饭，然后你就会准备一些祭祖的东西，祭祖的东西基本上，不带回家就尽量不带回家，你就分享给别人，所以小孩子就知道清明前后，大家都去坟墓排队，我小时候也有排队到，那个叫示范公墓，我们也去扫墓，人家来排我们的，我们就去排人家的就这样分。分到最后，现在愈来愈晋级，分钱，五块，五毛，就这样。所以麦饭纸钱，想到这个麦饭纸钱，你就会想到袁枚〈祭妹文〉，他说朔风野大，我在烧这个的时候北风非常大，他野大，他写野外的野，然后大小的大。各位我上一次曾经说过，我们中国从南到北，这个底下是形容词，上面是副词，那个副词，都不是正式的字眼，还记得吗？穷，酸，满，忒、煞，台湾讲夭寿甜，夭寿，我忘了举袁枚那个野大，朔风野大那个野，野是非常大。你看朔风野大，北风吹起来非常大，那个野字，不是barbarians，跟野蛮无关，Very的意思，非常的意思，请记得。说“麦饭纸钱人上冢”，大家都去，然后“提壶布谷鸟催耕”，还记得我们说布谷鸟跟提壶鸟，提壶就是另外一个鹈鹕，同样季节的话，牠劝耕鸟告诉大家要好好的耕作，要好好耕作。因为你现在有耕作，有下雨，你的田地有水，你耕作，你的秋天才会有收成。“可怜粟贱贫如许”，他替农家感到可怜。这边的可怜就真的可怜，值得同情了。跟那个“可怜光彩生门户”，我讲过那边的可怜是什么？可羡慕，不一样。你们都学过了，讲过叮咛的，就一定要记得，因为很多字眼都会重复出现。可怜粟贱贫如许，说如许就是如此。这个话，这两个字在，宋人语录就常常说，“问渠那得清如许，为有源头活水来”，朱熹的诗，我就问这个池塘的水，为什么清澈到如许，就是如此。因为种了老半天没有好的收成，尤其是粮价非常的贱，所以百姓仍然是贫如许，这是当时台湾百姓的状况。“又值秧寒插不成”，又偏偏稻秧在插，你要插稻秧的时候，各位你要天晴过后下雨这样最好。要不然天晴插下去干旱一阵子又没办法。可是如果你这连绵的雨下来，又把那个秧给漂起来。所以有时候我们讲一半靠人一半靠天，还真的是这样。又值秧寒插不成，因为太冷，然后它需要阳光的时候你没办法。本来就贫如许，偏偏老天在这个时间，在插秧的时间没有帮忙我们，竟然是连旬尚未晴，让农民都愁苦得要命。你如果在清明之前插插完以后，那个雨适度的下是可以，连续这样的下，这个稻秧是受不了的。就好像如果你是一个农民的话，你就知道，果实成熟的时候，你下雨太多，它就不甜了，那个价钱都不好卖。“料想天心应有主”，他仍然不失望，我想老天，老天有眼，这句话就讲我想老天应该有眼。“肯将物候误苍生”，肯将就是哪肯将，不肯将。我们常常讲，“忍顾鹊桥归路”，“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，秦观〈鹊桥仙〉，你看到词牌有个〈鹊桥仙〉，一定讲七夕。忍顾就是不忍顾，肯将就表面意思是反疑问词，心里、骨子里头，作诗的人说，一定不肯将物候误苍生，天候一定不会来耽误我们这些辛苦的百姓们。各位，这两句话其实也是跟上天祈求，现在我们需要比较干的节候，出现阳光让稻秧，能够稳，能够长，希望老天不要下这个连绵的雨，放点晴天，在替苍生跟老天求情，所以以后记得忍顾，肯将这样的字眼，你都前面加个不就是它正确的意思，说我相信老天一定心里有主，一定是爱苍生的，一定不会将这个物候耽误我们的百姓，是这样。如果你按照字面说，他怎么会让物候来耽误苍生？这就是比较迂回的说法。正面的意思是说，我相信老天不会耽误我们。各位这里头提到了提壶布谷，你就知道都是暮春的节候，暮春的禽鸟。所以我说提壶跟布谷，因为顺便帮你教，将各位教这些比较著名的诗词。我们再来看，因为课本上有注明，注了，在第六十页这个地方，他用了刘禹锡的，“池看蝌蚪成文字，鸟听提壶忆献酬”，这刘禹锡著名的诗篇。他把一些看到的动物动、植物把它拟人化。所以我就把它抄在这边。它的题目非常的长，这个刘禹锡我说过，他字号叫什么？梦得，还记得吧？我说她作梦的时候，梦见夏禹赐给她这一胎，结果刘禹锡就蹦出来了，果真非常的聪明。元白刘白不是其中有一个就是他吗？我们下次会介绍他的〈桃花诗〉，〈玄都观〉里头的〈桃花诗〉，因为后面的口诀有提到过。题目很长，他说和苏郎中，有一个姓苏的郎中，我们去找丰安里。各位这是在宁夏，这个丰安里是在宁夏。看到这个里，你就很高兴，你看又丰富又平安，我也会希望住在那边，就好像心安里也不错，一住进去就好。最怕就是住到不仁里、不孝里，曾子就不进去了，不进去，这个名字怎么取得那么差。所以我就去找丰安里的旧居，然后寄主客，就去找，以前我住在这个地方，我就寄主客张郎中，这个主客张郎中也是一个姓张，主客跟郎中，都是他的官位。我们去找了这个苏郎中的，以前旧住的地方他在宁夏住了，找到一个地方，然后他噔噔噔噔看到那个环境，他觉得蛮美的，他就写给他另外一个朋友来分享。因为那个人名没办法查证，究竟苏郎中谁，张郎中谁，所以我没办法分享给你。我们现在来看他的诗是怎么写。说“漳滨卧起恣闲游”，这个漳滨，请各位请记得。我们一般现在在台湾，你看到这个漳滨很容易就想到泉州漳州，非也。这个地方的漳是在甘肃，这个地方的漳水是甘肃漳河，它不叫漳水，漳河，河流的河。因为它，这个你可以想想，甘肃、宁夏就在那附近。说“漳滨卧起恣闲游”，说我们在漳河的旁边，起来以后悠闲的去郊游，结果你本来要在那个地方悠闲的卧游。还记得，我们上一次说，六朝人发明那个游叫做卧游。你本来想要隐居在漳河这边，优雅的过你的生活，就好像躬耕于南阳的诸葛亮一样，可是谁晓得刘备把他找出来了，后面会提到他，没想到“宣室征还未白头”，你看想当时还没有白头的时候，就被皇上给找到了。还记得吗？我讲过宣室，在汉代就是皇帝中央，中央殿的那个殿就叫做宣室。我上一次说了皇帝如果要离开人间，都一定要把他寿终正寝就要推到宣室来，文武百官听着皇帝一句话一句话要托孤要交给谁，山河要交给谁，避免人家做一些什么，所以我说寿终正寝就是这样，皇帝正殿里头那个宫。所以这个宣室以后就代表，都代表皇室。还记得吗？那个汉文帝在见贾谊也是在宣室，还记得，我们上次都上过这个典。所以你读到这个名词，这个语码你都要记得。说本来在漳河边，想要隐居不出来，结果没想到皇上把你征来，想当时你好年轻。“旧隐来寻通德里”，各位因为叫做丰安里，以前你旧隐的地方我们现在来找，原来你是通德里。各位为什么讲通德里？孔子讲过选择乡里要怎么样？里仁为美。你要选择乡里，你要选择一个仁里，仁爱之里。居处不仁焉得知，如果你选的是一个乱邦不居、危邦不入，你选择一个是乱哄哄的里，你就错了。所以孟母为什么要三迁，知道吧？他现在当然可以很幽默的，你以前家里就是丰安里。所以现在没想到，你回来找你以前旧住的地方，原来你们乡里是那么样的仁厚。“新篇写出畔牢愁”，因为是苏郎中先写，先写以后刘禹锡去和，所以他和苏郎中，苏郎中做官以后回到他旧乡里去，他的乡里又那么好叫做丰安里，所以刘禹锡就借着人杰地灵的概念，你的地方那么好，所以你人那么杰出，说没想到，原来你们乡里都是非常仁厚的乡。你新篇写出畔牢愁，各位这个畔就是反的意思，违反。你的新的著作写出来就是，他的诗我没有看到，因为苏郎中我不能够明确讲谁，不然我就会去找他的作品来跟它对应看看，说你的写出来的新诗，根本一点牢骚都没有。违反牢愁，牢愁就是非常的愁苦。畔就是违反愁苦就是，因为要对通德里，知道我意思？说你家乡是一个仁德之里，你写的文章也一点愁态都没有，也让人感觉到非常的清新这个意思。好，不相信你看，不只是你，看你们这边的地理也非常的灵动。池看，这个要念池ㄎㄢˋ，还是念池ㄎㄢ？池看（ㄎㄢˋ）还是池看（ㄎㄢ）？池看（ㄎㄢ），因为蝌蚪的蚪仄声，对不对？池看（ㄎㄢ），所以你看那个蝌蚪，水池里蝌蚪写起来都好像有文字。我们极乐寺的池塘我们要去看一下，要把极乐寺池塘里的鱼、什么蝌蚪都把牠训练得都要写文字。各位他称赞人家有没有称赞得非常的周到？你不但是了不起你的作品，你看你们这个乡里人杰地灵，那个蝌蚪看起来就好像有文章。“鸟听提壶忆献酬”，那个鸟就像你请人家喝酒喝酒，那么勤快的看到我老朋友来，都一直叫你就喝吧，刘先生你就喝吧，你看多么有礼貌，忆献酬。那么讲牠也当然讲苏郎中对他们，你从那么大老远的甘肃，或者说宁夏那么远的地方跑到长安来，跟我们认识，你跟我们交接也都非常勤快，所以我以你这个同学为荣。同学同年又同舍，怎么样？这几个同好吧？我们现在说“同学少年皆才俊”，同学，一起学习，同年，一起考上进士。要记得，我讲过同年就是同年登科。年纪要不要一定一样？不见得，不见得。我们同年考上都叫做同年，我们一同学习，同一年又考上，然后又同舍，我们又同在一个地方服务。不是同事。因为你看苏郎中、张郎中有没有看到？同，我们同在一个地方办公。你只要看到郎中，都是人家的幕僚人员。就好像我们说秘书郎，就是在管那些校对文书的那些，校对那些占卜、器用之书，叫秘书，秘书一定就是道书、仙书这样的人。说“许君云路并华辀”，我想你这样的一个人，人杰地灵，你未来前途可期。云路，平步青云，云路就是平步青云。我称赞你，一定能够平步青云，一定能够有美丽的车子可以搭。各位这个辀，各位你看看以前你要牛或是马，不是有个弯弯的那个两边的，车子出去中间有个弯钩，要跨在马上、跨在牛上，有没有那个弯弯的，那个就叫做辀，辀前弯曲的独木车辕，一个木头两边扣起来牛才可以走，那个东西就叫做辀。我称赞你一定平步青云，一定可以搭个华丽的车子，那么样的青云可行。各位这里头也听到“鸟听提壶忆献酬”。所以提壶在李渔的这个对句来讲，它跟布谷并称，当然好像提壶就是太逍遥自在的鸟，布谷是劝耕的鸟，但是提壶在某个角度来讲，刘禹锡用这个提壶鸟，又觉得擅于跟人家应酬、交际，人家也会非常的肯定这样的人。各位我们再看另外一个人他也讲到提壶鸟，因为你很少看到这样的诗了。这首诗有意思是王禹偁，各位北宋初期我们上一次说过了，“无花无酒过清明”，我们今天会上到他的诗，一个苦读书生后来功成名就，九五一到一ＯＯ一北宋初期的文人，九五一到一ＯＯ一。各位一个人，如果被贬逐，要过山过水Un

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